maji (devamı)

Önceki başlık Sonraki başlık Aşağa gitmek

maji (devamı)

Mesaj  PUSAT Bir 2008-04-08, 05:17

aji ve İslamiyet

Herkesin yapabileceği dua yöntemi, ki bunun dili önemlidir ama
çelişkili görünen iki tarz vardır; ya duanın orjinal dili
kullanılmalıdır yani temel ses titreşimleri sağlanmalıdır ama bu
imkansız denecek kadar zordur çünkü duaların orjinal sesleri kulaktan
öğrenilemez ancak temel öğretmenden öğrenilebilinir. Ya da, düşünce
yoluyla dua edilebilir, bu da imajinasyondur. Bu farklı iki yöntem aynı
noktada buluşabilir ama kolay olmaz. Duanın majikal anlamı, Majikal
Güç´ün Tanrısal simgeyle elde edilebilmesidir; dünyasal amaçlarla
oluşan istek, kazanılacak güçle daha gerçekçi olabilecektir; eğer
günahtan söz edersek, ruhsal huzur ve doğru bir vicdani hesaplaşmadan
doğacak olan affedilme yakarısı, Majikal Güç´le Tanrısal simge altında
buluşabildiğinde, bilince nüfuz edecek ve rahatlatacaktır. İlk bakışta,
klasik inançlarla çelişen bir durum ortaya çıkar gibidir ama bu böyle
değildir; din genel olarak sosyolojik düzeyde kabul edilmiş en yüksek
inançtır; Örneğin İslamiyet, matematiksel olarak ruhsal ilişkilere
karşı tavır alır gibi görünür; eş düzeyde büyüyü de yasaklar ama öte
yanda İslamiyet´in temelinde ve kalıcılığında Majikal Güç ana fikirdir.
İslamiyet´de inanca destek olan, itikadi güçlendirecek tüm unsurlar
majikaldir. Bunlar din bilgeleri ve otoriteleri tarafından perde
ardında reddedilmez aksine savunulur ama perde ardında sıradan halka
yer yoktur; majikal alan dinsel otorite için özerktir ve
genelleştirilmemelidir. Aslında tüm dinler gibi, İslamiyet´de doğaüstü
güçleri kabul eder zaten dinin ana fikri Ruhlar Alemi´nin yani bir
KAT´ın dinsel olarak savunulması ve tanımlanmasıdır. İslam´ın büyüye ve
büyücülere yani Majisyenliğin bir türüne karşı çıkması ortaya çıktığı
dönemin politik ve sosyal gereğidir; bir peygamberi yıpratabilecek tek
otorite o dönemde egemen olan, Arap Yarımadası´ndaki büyücüler ve
kahinlerdiler.

Majisyen peygamberler...

Hz Musa´nın firavunun büyücülerine karşı büyü yapması
(Kuran/Ta-Ha Suresi) iyi bir örnektir yani bir Majikal Güç
kullanmıştır, aynı surenin 61. Ayeti´nde "Tahyil" sözcüğü ile, hipnotik
etki vurgulanır. Bakara Suresi´de ise (102.Ayet), Maji ile ilgili ciddi
bir uyarı görülür; "İnsanlar canlarına karşılık elde ettikleri bu
bilginin ne kötü birşey olduğunu bir bilselerdi..." Bu ciddi bir
uyarıdır ve aynı zamanda da Maji´nin anayasa maddelerinden birini ima
etmektedir; gücü kullanmanın bir faturası vardır ama nasıl? Buna daha
sonra geleceğiz; Hz. Süleyman Kutsal Kitap tanımıyla tam bir
Majisyendir, ruhları, cinleri tüm Maji enerji alanlarını kullanır ama
dinsiz olarak tanımlanmaz; Gazali için tüm Maji güçleri kesindir,
bunları vurgular ama dilimize çevrilen kitaplarında ilgili bölümlerin
çıkartıldıkları görülür; işte bu Maji´nin altın yasasıdır, herkese
herşey verilemez; Nostradamus bunu; "İncilerinizi domuzlara atmayın..."
diye tanımlar. Doğrudur çünkü geçmişteki ve günümüzdeki şarlatan
büyücü, falcı, şifacı, hipnozcu bozmalarının tümü bu tarifin içinde yer
alırlar. İslami Maji tanımlaması için Gazali bir çalışmasında "Bir şeyi
istediğin zaman, onu zihninde tasavvur et, o gerçekleşecektir..." der.
Bu yaklaşım Maji´nin yukarda anlatılan yasalarından biridir ´Gazali /
Mafatih".

Endülüs İslam Gizemciliği;

Katı bir müslüman olan İbni Haldun, velilik düzeyinde doğaüstü
güçlerin kullanılabildiğini belirtirken; İbni Sina´nın Magrip´te bir
mağarada, uzun yıllar majikal çalışmalar yaptığı anlatılır. Majikal
düşüncenin en önemli İslami ismi olan Muhiddin Arabi ise, "Fütühatı
Mekkiye" adlı eserinde açık açık KAT´ları yani bilinç alanları anlatır.
Hatta Miraç´ı bu tarzda tanımlar. Endülüs İslam Gizemciliği, majikal
kültürün ve hatta mimarinin mükemmel göstergesidir ve kurallara uygun
olarak uygulanmıştır; bir tür masonik içerik taşıyan "İhvanı Sefa"
örgütü gizli bir maji grubudur. Ama elbette ki, "İhvanı Sefa"nın
günümüz masonlarıyla hiçbir ilgisi yoktur hatta çok farklı ve çok üst
düzeyde olduğu görülür. Kısacası örnek din olarak kullanılan İ
slamiyet, Maji Sanatı´nı kurallara uygun olarak ehil ellere
bırakılmasını uygun görmüş, avama yani kitlelere yasaklamıştır. Bu
yaklaşım, aynı zamanda da kitlelerin şarlatanlar tarafından istismar
edilmesini engellemek içindir çünkü Majikal Bilgi ancak yüksek bilinç
alanlarında yararlı ve etkindir.

İnsanın üstünlüğü ama nasıl?

Bir başka platforma geçelim; Wilhelm Reich´a; Reich;"Herşeyin başı olan
enerji, evrenin dört bir yanına yayılmıştır; herşeyin içine sızar, her
türlü devinen enerjinin kökenidir; canlı varlıktaki yaşam enerjisi,
evrende galaksilerin kökenidir." diyor. Reich, evrensel enerjinin ya da
kendi tanımıyla Evrensel Yaşam Enerjisi´nin farkındaydı ve en büyük
üzüntüsü insanların kişilik adlı zırhı takmaları nedeniyle bu enerjiyi
alamamaları ve kullanamamalarıydı. Yani Reich, psikozlu kişiliklerin,
inançlar, tabular ve şartlanmalar yüzünden saf enerjiye ulaşamadıkları
görüşündeydi yani Güç´e, Maji Gücü´ne... Bir diğer usta; Freud daha
cüretliydi; yaşam enerjisinin bilinçli olmasını istiyor ve koşullarını
ortaya koyuyordu. Ona göre, beklentilerini öte dünya saplantılarından
kurtarıp, tüm evrensel enerjilerini dünyadaki yaşamlarına yönlendiren
insanlar yaşamı kolaşlaştıracak ve o zaman baskıcı olmayan, psikozsuz
bir uygarlığa ulaşılacaktır. O andan sonra ise, cennet serçelere ve
meleklere bırakılabilir çünkü Freud´a göre, insan evrensel anlamda
cennete sığmayacak kadar yüksektir. Freud bu noktada düşündürür zira
Maji´nin diğer bir temel yasası olan insanın evrensel üstünlüğüne
değinmektedir. Reich ve Freud´un üstün insan tanımlarını asla Nietsche,
Wagner veya Rauschning´in "üstün ırk" ayrımıyla karıştırmamak gerekir.
Anlatılmak istenen, insanın genel olarak canlılar evrenindeki
üstünlüğüdür ve şu anda akla Mevlana gelir;
avatar
PUSAT
Admin

Mesaj Sayısı : 104
Kayıt tarihi : 03/04/08

Kullanıcı profilini gör http://gizliilimler.heavenforum.com

Sayfa başına dön Aşağa gitmek

Önceki başlık Sonraki başlık Sayfa başına dön

- Similar topics

 
Bu forumun müsaadesi var:
Bu forumdaki mesajlara cevap veremezsiniz